河北省级非遗项目藁城北周卦乱弹

 

北周卦乱弹是中国戏曲稀有剧种,也是河北省特有的古老地方剧种之一。相传是从南方流传过来据《石家庄地区戏曲资料汇编》载,乱弹在清乾隆、嘉庆年间传入,距今已有200余年历史了。藁城市常安镇北周卦村就是远近闻名的戏曲剧种乱弹之乡。代表性剧目有:《棋盘会》、《銮天带》、《高平关》、《走马荐诸葛》、《全忠孝》、《西岐州》、《马武取洛阳》等。

乱弹系多声腔剧种。其唱腔基本保持着清代的音调,演唱以乱弹腔为主,其主要板式有头板、二板、慢板、原板以及不能独立存在的大过桥板式(属过渡性板式)等十二种,属板腔体系。有时也唱昆腔、高腔、扬州调、唢呐二簧和杂曲小调等。乱弹腔的唱法是先摆字后托腔,待唱完最后一字时旋律立刻翻高延续托腔,紧接着是乐器(吹管乐器),演奏花过门,其过门的伴奏旋律华丽流畅,比演唱的旋律更为俏丽而富于魅力,也为西路乱弹之特征。

乱弹的伴奏乐器主要有:三大笛(唢呐)、小笛(曲笛)、笙,武乐有皮锣(单皮鼓)、大锣、大镲(即大钹)和旋子(即手锣)。

乱弹的乐队体制,内行称三文四武。三文即大笛(唢呐)、小笛(曲笛)、笙二支。大、小笛一人兼吹,笙二人,故称三文。大笛为文乐之首,故称“上手”,笙在次,为“二上手”。两支笙又分正副,正者为“下手”,副者为“二下手”。武乐有皮锣(单皮鼓)、大锣、大镲(即大钹)和旋子(即手锣),共四人,称作四武。

乱弹的唱词为上下句结构,以七言和十言为基本句式。但乱弹戏中昆腔部分唱词却是长短句句式。

乱弹的男女声腔均为真声咬字而假声托腔,十分强调力度。特别是旦角唱腔,除音调较高外,假声时常带“吼”出的喉音,这种演唱特色应该重点保护。乱弹的行当亦分生、旦、净、末、丑五大行。除末行外,其他行当又可细分,如生行中又有老生、须生、小生、武生;旦行中有青衣、花旦、刀马旦、武二旦、彩旦和老旦之分;净行中又分大花脸,二花脸、三花脸(不指丑行)、摇片子花脸(唱工花脸)、蹦达花脸(光蹦达不唱);丑行中分文丑、武丑、四花脸(主要扮傻子一类角色);其末行已由老生代替。

北周卦乱弹除注重唱腔以外,更具有表演虚拟化、程式化的特性,从一板一眼的唱段,到行走的台步的步伐,再到身段的训练都很到位。朝代戏(传统戏)表演独特、刻画人物细腻,生活戏倡导健康和谐。像《长寿山》、《广武山》、《临潼山》、《杨金花夺印》的表演就非常受人们喜爱,具有浓厚的乡土气息和地域特色。

剧种的发展过程就是剧目不断丰富、更新的过程,剧目决定剧种的生存发展。一个剧种的代表剧目集中体现了剧种的文化特质,包括艺术风格、审美追求、价值取向等。乱弹自清乾隆、嘉庆年间传入河北,距今已有200多年历史,乱弹剧目袍带戏占大多数,如《棋盘会》、《銮天带》、《高平关》、《走马荐诸葛》、《全忠孝》、《西岐州》、《马武取洛阳》等140余出。生活、爱情戏如《天河配》、《天仙配》等十余部,近期又对《智取威虎山》、《沙家浜》、《红灯记》等十余部样板戏进行改编。与时俱进同时更受到了观众的极大喜爱。虽说传统剧目的演出可以根据时代变化和观众的审美取向做适当改编,但乱弹剧种的演唱特点及表演形式极为可贵,应当遵守。

据《石家庄地区戏曲资料汇编》证实,乱弹在清乾隆、嘉庆年间传入,遍布石家庄大部分地区,如:藁城、赞皇、高邑、元氏、晋县、赵县、获鹿、正定、无极等县都有乱弹剧团。

藁城市北周卦乱弹久负盛名,素有“乱弹之乡”之称。清咸丰四年(1854)建立了乱弹同乐会。经常活动在本地及石家庄地区周边各县,也曾多次在石家庄同庆、新新等剧院演出。目前北周卦乱弹剧团活跃于农村,朝代戏让人们了解历史,深受感悟,现代戏又很具有代表性和正面的影响性。具有鲜明的民间色彩,深受农民欢迎。

乱弹戏大致分两路,即东路乱弹和西路乱弹。北周卦乱弹属西路乱弹。在唱腔上,乱弹的男女声腔均为真声咬字而假声托腔,十分强调力度。特别是旦角唱腔,除音调较高外,假声时常带“吼”出的喉音,为乱弹的重要特征之一。在道白上融入了本地乡音,使其在变化中更适应人们的欣赏水平,清中叶后,乱弹与昆曲、高腔、丝弦并称“神流”,其他地方剧种则称为“海流”。具有独特的艺术价值。

乱弹具有浓郁的地域文化特色,在各剧种中占有较高的地位,经过上百年的传承与改进,乱弹借鉴了丝弦、昆曲等戏曲的表演特点,形成了独具特色的表演风格,至今在演出剧目中《銮天带》、《全忠孝》、《天仙配》等经典剧目依然深受人们喜爱,北周卦乱弹剧团也成为石家庄专区该剧种唯一的专业艺术团体。

藁城市北周卦乱弹久负盛名,素有“乱弹之乡”之称。清咸丰四年(1854)建立了乱弹同乐会。经常活动在本地及石家庄地区周边各县,也曾多次在石家庄同庆、新新等剧院演出。

1911年-1936年是乱弹的鼎盛时期。1949年,藁城县政府以北周卦村戏班骨干为主成立了县兴华乱弹剧团。1955年正式改为“藁城县乱弹剧团”,成为石家庄专区该剧种唯一的专业艺术团体。约在1968年左右,乱弹剧团再次被解散。直至1976年后,北周卦乱弹剧团才得以恢复,乱弹剧种深受人们喜爱,常有很多慕名者前来学习,至今乱弹剧团经常在附近及周边各县演出。